La filosofia politica africana della decolonizzazione: de-alienazione ed emancipazione per la transmodernità

Abstract

L’articolo mira a proporre il concetto di emancipazione e de-alienazione nella filosofia politica africana della decolonizzazione nel contesto attuale del neoliberismo per la transmodernità. In altre parole, ogni cultura può dialogare con un’altra e insieme possono creare una nuova cultura in cui potersi riconoscere a vicenda. A seguito della critica alla filosofia postcoloniale, la filosofia politica africana sta attualmente lottando contro il neocolonialismo nella sua forma neoliberista, che sta alienando varie dimensioni della vita. Questa condizione del continente africano ha portato autori come Olúfémí Táíwò a parlare della necessità di criticare il concetto di decolonizzazione. Di conseguenza, sta diventando chiara l’urgenza di una nuova critica della de-alienazione. L’articolo riflette questa questione attraverso il contributo del concetto di de-alienazione come umanesimo di Frantz Fanon, la critica al neocolonialismo di Jean-Marc Ela e, infine, il concetto di decolonizzazione della mente come decolonizzazione culturale di Ngũgĩ wa Thiong’o, collegato alla decolonizzazione concettuale di Kwasi Wiredu. In primo luogo, l‘analisi riconoscerà il ruolo della filosofia della decolonizzazione come emancipazione e de-alienazione. In questo senso, la filosofia politica africana è concepita come la via per la decolonizzazione epistemologica, culturale, politica, economica, concettuale e linguistica. Infine, si rifletterà sul colonialismo e sul neocolonialismo intesi come “colonialità”.